Eu amo Yo-Yo Ma.
Os traços estelares, quase impecáveis de seu arco dançando em cordas tensionadas – eles ressuscitam melodias meticulosamente trabalhadas conjuradas séculos atrás entre músicos mestres.
Séculos se passaram desde então. No entanto, deitei-me na cama à noite, ouvindo esses clássicos, revividos nas mãos de um prodígio moderno – cada nota que me chegava através de pequenos fones de ouvido brancos, como se estivesse passando pelo tempo e pelo espaço.
Oh, como as coisas mudaram desde os dias em que meus pais nos levavam às noites de domingo para as casas dos missionários ou pastores amigos. Estas noites acabariam frequentemente com todos que cantando junto, mesmo que alguns de nós com dons musicais mais duvidosos pudessem fazer a ocasião ficar excruciante. Yo-Yo Ma não é assim.
Mas era algo, e algo especial. Talvez as mudanças menos do que sutis entre esses dias e agora testemunham como digerimos a música de maneira diferente – uma mudança que abriu caminho em nossas igrejas.
Longe de estar morto
Assim como o entretenimento doméstico se transformou da família e do bairro cantando junto à habilidade de consumir qualquer música que os profissionais globais oferecem, a igreja mudou de uma ênfase no canto corporativo. Na melhor das hipóteses, igrejas maiores mudaram para uma música mais profissional e orientada para o desempenho. E igrejas menores adotaram menos do tradicional “venha, venha todos”, porque ele se sente desatualizado, irrelevante, e às vezes francamente embaraçoso. Quem pode competir com os mestres, afinal?
Parece que o progresso de nossa sociedade tem desempenhado um papel no final do canto congregacional. Certo?
Errado.
O canto congregacional está longe de morrer, principalmente porque está ligado a uma fonte de vida superior às tendências culturais ou comparações modernas. Mesmo assim, recebe menos atenção e adulação do que deveria – e há várias razões. Primeiro, as pessoas tendem a ser atraídas para igrejas maiores, onde o “desempenho” da música se aproxima do profissional; em princípio, não há nada de errado com isso. Segundo, a música na maioria das igrejas tende a ser tão alta que a congregação simplesmente não pode se ouvir cantar. Terceiro, as igrejas menores com menos capacidade de produzir músicas de som profissional tendem a minimizar o canto, de modo a minimizar o embaraço ou fraqueza percebida.
O canto congregacional está longe de morrer, principalmente porque está ligado a uma fonte de vida superior às tendências culturais ou às comparações modernas.
Mas agora é o momento de retomar o papel crucial do canto congregacional em nossas igrejas. Cantar é um ato de obediência; nós nos reunimos e cantamos porque somos chamados para isso. Como dizer a verdade. Como amar nossas esposas e nossos filhos. Como amar o nosso próximo como a nós mesmos. Estas podem parecer declarações ousadas, mas considere o seguinte: O canto é uma expressão real e tangível de amar o Senhor com todo o nosso coração e com todo o nosso eu, e amar o próximo como a nós mesmos.
O canto é também um privilégio, um antegozo do céu. Afinal, um dia no futuro toda tribo, língua, nação e povo cantarão como uma congregação diante do trono do Cordeiro Ressuscitado. Até então, encontramos um microcosmo daquele dia na forma inexpressiva de adoração congregacional. Como nós antecipamos as glórias inigualáveis do céu, há um valor imensurável em nosso canto juntos na terra. A extensão desta importância torna-se cada vez mais percebida de três maneiras.
1. O canto congregacional nos afeta como indivíduos.
Primeiro, o canto nos afeta como indivíduos. Em nossa sociedade abunda a depressão, a auto-estima é confusa, casamentos e famílias estão quebrando, as taxas de suicídio estão subindo, e um senso de turbulência global perdura. Em meio a tudo isso, é somente quando adoramos que colocamos Deus em seu lugar legítimo, envolvendo-o com nosso intelecto, emoções e corpos. Não podemos nos elevar acima das dificuldades do mundo até que voltemos nossos olhos para o que está acima de nós mesmos.
Proclamamos na adoração congregacional o que às vezes parece impossível proclamar em nossos eus naturais: “Tu és o centro do universo. Eu sou apenas um momento; Tu és eterno”. Na adoração, o que é pessoal se relaciona com o que é eterno. E assim como cantamos, elevamos nossos olhos para o que é mais alto, e encontramos alívio. Em última análise, nossas mentes são renovadas quando nos lembramos da misericórdia de Deus e oferecemos nossos corpos como sacrifícios vivos para ele (Romanos 12.1-2).
Não podemos superar as dificuldades do mundo até que voltemos nossos olhos para o mais alto que nós mesmos.
2. O canto congregacional afeta nossa comunidade.
Segundo, o canto congregacional afeta nossa comunidade. O que ele faz para nós como indivíduos ondula para fora em direção àqueles que nos rodeiam. O apóstolo Paulo muitas vezes encorajou as primeiras igrejas a adoração autêntica. Ele disse a esses novos cristãos para encorajarem uns aos outros com salmos, hinos e canções espirituais (Efésios 5.19). Em outras palavras, quando cantamos, estamos nos lembrando de verdades eternas e, portanto, forjando um vínculo espiritual duradouro entre nós. Não estamos simplesmente cantando para Deus; Nós estamos cantando um para o outro.
3. O canto congregacional ajuda o nosso testemunho.
Por último, o canto congregacional é um testemunho radical para aqueles que procuram.
Imagine o que como o nosso canto juntos soa em um mundo de descrentes que nos observa. Eles vêem pessoas cantando juntos apaixonadamente. Eles vêem comunidades de pessoas desesperadas unindo-se, homens e mulheres que não podiam jogar golf no mesmo clube de campo ou enviar seus filhos para a mesma escola. E, no entanto, eles se juntam, cantando uns aos outros a melodia única das boas novas.
Foi-me dito para cantar como uma criança, porque isso pode ser um bom testemunho. Mas cantar é sempre um testemunho de algo – ou para o maior privilégio de nossas vidas ou para o fato de que, francamente, estamos entediados. Daqueles que visitam nossas igrejas, aos nossos filhos que ainda têm de acreditar, às pessoas que ouvem nossas vozes da calçada – quando cantamos juntos da graça de nosso Salvador, é um testemunho poderoso.
Concerto Eterno
Eu amo Yo-Yo Ma. Mas cantar com o povo de Deus? Juntando-se ao coro eterno? Abraçando nosso destino comprado de sangue? De pé com aqueles que têm lágrimas nos olhos? Lembrando quando aquelas mesmas pessoas estavam ao meu lado quando eu tinha lágrimas nos meus? Cantando diante deste mundo da única esperança que temos no mundo?
Este é o concerto eterno da alma – a obra-prima final.
Por: Keith Getty. ©2017 The Gospel Coalition. Original: Why Congregational Singing Matters Today More than Ever
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